“這不(bu)是你，只是你的一種表(biao)現形式，你不(bu)過在那(nei)(nei)時扮演著那(nei)(nei)個角色罷(ba)了(le)。”

不得(de)不承(cheng)認在當我(wo)第(di)一次看到這句話時帶給我(wo)的(de)慰藉(jie)，那種愁(chou)苦之中豁然開朗的(de)感(gan)覺，讓我(wo)逐(zhu)漸開始(shi)享受這件事(shi)情。

最近拜讀了戈夫曼的(de)《日常生活中的(de)自我呈現》，讀得很淺(qian)，淺(qian)到只能說出自己的(de)感(gan)受和印象，印象最為深刻的(de)大(da)概如下兩點(dian)。

“在(zai)我們太人(ren)性的(de)自我與(yu)我們社會化的(de)自我之間(jian)存(cun)在(zai)著差異”

戈夫曼提出(chu)的(de)“戲劇理論”，把生活這個大舞臺(tai)(tai)分為了“前臺(tai)(tai)”和“后(hou)臺(tai)(tai)”。在(zai)“前臺(tai)(tai)”，人(ren)們遵(zun)循著(zhu)社會(hui)角(jiao)色(se)規(gui)范所需要的(de)一切；但(dan)在(zai)“后(hou)臺(tai)(tai)”，人(ren)們便可(ke)以(yi)放松下來，露(lu)出(chu)自己的(de)本性。這意(yi)味著(zhu)，人(ren)們是可(ke)以(yi)隱藏(zang)自己虛偽的(de)一面，但(dan)在(zai)私人(ren)領域當中，可(ke)以(yi)不(bu)受日常(chang)社會(hui)規(gui)范的(de)約束(shu)，做自己，并不(bu)需要對私域的(de)言(yan)行所負責。

在(zai)我(wo)(wo)(wo)看來，所謂社會化的(de)自我(wo)(wo)(wo)和所謂“前(qian)臺(tai)”很大一部(bu)分是(shi)指我(wo)(wo)(wo)們戴(dai)上“面具”來做事，我(wo)(wo)(wo)們或許穿著(zhu)(zhu)特定的(de)衣(yi)服，貼滿了(le)各(ge)種(zhong)各(ge)樣的(de)標(biao)簽(qian)，幻想(xiang)著(zhu)(zhu)自己要(yao)做的(de)事情，努力(li)地扮演(yan)著(zhu)(zhu)這個角(jiao)色。在(zai)執(zhi)行(xing)過程中的(de)種(zhong)種(zhong)已而掩蓋了(le)自我(wo)(wo)(wo)的(de)常態。

有(you)些人(ren)可(ke)以把這些把玩于扺掌，這種(zhong)(zhong)八面玲瓏的(de)個性算(suan)是個萬應錠，可(ke)以不(bu)(bu)費力氣(qi)的(de)處理好幾乎(hu)所有(you)的(de)事情。我不(bu)(bu)羨慕這種(zhong)(zhong)刀槍(qiang)不(bu)(bu)入百毒(du)不(bu)(bu)侵的(de)性格，一直以為(wei)這種(zhong)(zhong)人(ren)內心脆弱(ruo)的(de)可(ke)憐(lian)，或者承擔著巨大的(de)壓力然而(er)不(bu)(bu)動聲色。

另(ling)外一(yi)些(xie)人演技拙(zhuo)劣甚至(zhi)可笑，他(ta)的生活可能略帶(dai)悲情(qing)色彩，不(bu)(bu)過(guo)值得慶幸的是，這一(yi)類人大多對自(zi)己的悲劇角色全然(ran)不(bu)(bu)知，依舊活著相(xiang)對平靜甚至(zhi)喜悅(yue)溫(wen)馨的氛(fen)圍中。

用我拙劣(lie)的理解或許(xu)只能(neng)這(zhe)樣粗糙分為兩(liang)類，有所差(cha)異的就(jiu)是每個(ge)人的成度。倘若跳出世事間(jian)的情感(gan)和(he)羈(ji)絆以(yi)一個(ge)超乎物外的旁觀者來看這(zhe)件事情，我偏愛向于(yu)后者。

當事實(shi)行之(zhi)必然(ran)，當應(ying)之(zhi)坦然(ran)。

這讓我想(xiang)到幾年前有一句(ju)直接罵(ma)醒我的話。

“還是放眼未來吧(ba)，蠢貨！”

這讓我一下看到了(le)之前行事的卑微與(yu)可笑，以及(ji)無力挽回的無奈。在應對(dui)胸有城府(fu)的人自(zi)己是那樣的滑(hua)稽。

我(wo)不知道從(cong)何時(shi)起(qi)一直(zhi)希(xi)望在年輕時(shi)像徐(xu)志摩那樣(yang)肆意放蕩，中年時(shi)期(qi)像木心先(xian)生那般精明成熟，又渴(ke)望成為黃(huang)永玉那樣(yang)玩世不恭的老人。

天下有道(dao)，以道(dao)殉身(shen)。天下無道(dao)，以身(shen)殉道(dao)。

我不在(zai)乎(hu)天下有(you)道(dao)與(yu)否(fou)，更沒有(you)終(zhong)身(shen)驅馳的道(dao)義。

如有(you)不策馬(ma)奔往薩馬(ma)拉城的(de)商(shang)仆，而是(shi)倒上心(xin)儀的(de)酒用(yong)心(xin)為主子做最后一頓晚餐，再約上器重(zhong)的(de)人敘(xu)敘(xu)舊。

如若俄狄浦斯有個安詳平(ping)穩的(de)童年(nian)，后來一切(qie)(qie)的(de)一切(qie)(qie)就不會顯得(de)那(nei)樣蒼白(bai)。

“起風了！唯有努力(li)生(sheng)存！

天邊的氣流翻開又(you)闔上(shang)了(le)我的書(shu)。

這世間                                       

萬般喧嘩終歸于寧靜！